Почему Украина и Россия такие разные? (отношение к Сталину)
Украина и Россия демонстрируют радикально разные подходы к восприятию Иосифа Сталина как символа советского прошлого. Для большинства украинцев Сталин ассоциируется с диктатурой, массовыми репрессиями, Голодомором 1932–1933 годов и уничтожением украинской интеллигенции, что делает его фигурой, вызывающей осуждение и неприятие.
В России же Сталин часто воспринимается как символ победы в Великой Отечественной войне, сильного государства и национальной гордости, несмотря на признание его репрессивной политики.
Однако в прошлом взгляды украинцев на Сталина были ближе к советскому нарративу, который доминировал в УССР, где его образ как «великого вождя» активно культивировался. Что же стало катализатором изменения отношения украинцев к Сталину? Этот процесс был обусловлен рядом исторических, политических, культурных и социальных факторов, которые развивались на протяжении десятилетий.
- Голодомора 1932–1933 годов: Искусственный голод, унесший жизни миллионов украинцев (по оценкам, от 3,5 до 7 млн человек), воспринимался как целенаправленная политика сталинского режима. В сельских регионах, где проживало до 67% населения УССР в 1939 году (см. предыдущую статистику), память о Голодоморе передавалась из поколения в поколение, несмотря на цензуру.
- Репрессий против украинской интеллигенции: Кампании против «украинского буржуазного национализма» в 1930-х годах, включая расстрелы и ссылки («Расстрелянное возрождение»), уничтожили значительную часть культурной элиты, что вызывало скрытое недовольство.
- Коллективизации и депортаций: Насильственная коллективизация и высылка «кулаков» затронули миллионы украинских крестьян, усиливая ассоциации Сталина с угнетением.
- Хрущевская десталинизация (1956–1964)
- Речь Хрущева на XX съезде КПСС (1956): Никита Хрущев, сам украинец, в «секретном докладе» осудил культ личности Сталина и его репрессии. Это стало первым официальным признанием преступлений сталинского режима, включая депортации и политические чистки. В УССР доклад вызвал резонанс, так как многие семьи пострадали от репрессий.
- Освобождение политзаключенных: Возвращение тысяч украинцев из ГУЛАГа в 1950-х годах способствовало распространению свидетельств о репрессиях. Это усилило негативное восприятие Сталина, особенно в западных областях Украины, где антисоветские настроения были сильны из-за присоединения в 1939 году.
- Культурное возрождение: В период «оттепели» украинские интеллектуалы, такие как шестидесятники (Иван Дзюба, Лина Костенко), начали переосмысливать советскую историю, подчеркивая трагедии Голодомора и репрессий, что закладывало основу для критического взгляда на Сталина.
- Возрождение национального самосознания (1960–1980-е)
- Диссидентское движение: В УССР набирало силу диссидентское движение (например, Украинская Хельсинкская группа), которое критиковало советскую власть и вспоминало о преступлениях Сталина. Диссиденты, такие как Вячеслав Чорновил, публиковали подпольные материалы о Голодоморе и репрессиях, что подрывало сталинский миф.
- Память о Голодоморе: В сельских районах (54% населения в 1959 году, 33% в 1989 году) устные рассказы о Голодоморе сохраняли негативное отношение к Сталину. Эта память стала основой для переосмысления его роли после обретения независимости.
- Культурные произведения: Фильмы и литература, такие как «Тіні забутих предків» (1964, реж. Сергей Параджанов), начали возрождать украинскую идентичность, акцентируя национальную культуру, а не советскую пропаганду, что косвенно противоречило сталинскому наследию.
- Распад СССР и независимость Украины (1991)
- Открытие архивов: После обретения независимости Украина получила доступ к советским архивам, которые подтвердили масштабы сталинских репрессий, включая Голодомор, признанный геноцидом в 2006 году. Это стало ключевым моментом в переосмыслении Сталина как символа угнетения.
- Национальная историография: Историки, такие как Станислав Кульчицкий, начали публиковать исследования о Голодоморе, репрессиях и сталинской политике русификации, что укрепило негативный образ Сталина. В школьных программах Украины Сталин стал ассоциироваться с преступлениями против украинского народа.
- Декоммунизация: После 1991 года, особенно в 2000-х и 2010-х годах, в Украине начался процесс демонтажа советских памятников, включая статуи Сталина. Закон о декоммунизации 2015 года окончательно закрепил осуждение сталинского режима.
- Евромайдан и российско-украинская война (2014–н.в.)
- Евромайдан (2013–2014): Революция Достоинства усилила антисоветские настроения, так как многие украинцы связывали советское наследие, включая культ Сталина, с российской имперской политикой. Сталин стал символом авторитаризма, против которого боролась Украина.
- Российская агрессия: После аннексии Крыма и войны на Донбассе восприятие Сталина в Украине окончательно закрепилось как негативное, так как Россия использовала советскую символику, включая образ Сталина, в своей пропаганде. Это контрастировало с украинским стремлением к европейской интеграции и национальной идентичности.
- Культурный разрыв: Современные украинские фильмы, такие как «Киборги» (2017) или «Мавка. Лісова пісня» (2023), подчеркивают героизм и независимость украинцев, отвергая советские нарративы, прославляющие Сталина.
- Контраст с Россией
- В России, особенно после 2000-х годов, наблюдалась реабилитация Сталина как символа сильного государства и победы в войне. Например, опросы Левада-центра (2019–2023) показывают, что около 70% россиян относятся к Сталину с уважением или нейтрально. Это контрастирует с Украиной, где, по данным Киевского международного института социологии (2020), более 80% украинцев считают Сталина ответственным за Голодомор и репрессии.
- Посты на X (2024–2025) подчеркивают, что в России Сталин воспринимается как «отец нации», тогда как в Украине он ассоциируется с геноцидом и колонизацией. Этот контраст стал особенно явным после 2014 года, когда Россия начала использовать сталинскую символику в пропаганде.
- Историческая память: Голодомор, репрессии и русификация оставили глубокий след в коллективной памяти украинцев, особенно в сельских регионах (67% населения в 1939 году, 33% в 1989 году). После 1991 года эти темы стали открыто обсуждаться, формируя негативный образ Сталина.
- Национальная идентичность: Независимость Украины и декоммунизация усилили акцент на национальной истории, где Сталин воспринимается как символ угнетения украинской культуры.
- Политические события: Евромайдан и война с Россией укрепили антисоветские настроения, так как Сталин стал ассоциироваться с имперской политикой, против которой выступает Украина.
- Культурный сдвиг: Современное украинское кино и мультфильмы (например, «Мавка», «Киборги») отвергают советские стереотипы, включая карикатурные образы украинцев, и фокусируются на героизме и независимости, что контрастирует с прославлением Сталина.
Комментарии
Отправить комментарий